“此文关于礼与法之剖析,甚是精妙。”
“汝何不入我法家!”
“赠汝《法典》一卷,望汝入我法家门墙。”
说话的雕塑不是别人的,正是韩非子的。
韩非子作为法家小世界做出了巨大贡献的先贤,也在诸圣之列,位列于诸圣殿堂内。
虽然说得到了诸圣殿堂中一位圣人的认可,但是端木赐自己是一个儒家人,写的礼与法之辩的文章,居然没有得到众多儒家圣人的认可,反而得到了法家圣人的认可。
法家圣人还给了一本《法典》给端木赐,要他入法家的门墙。
这是不是代表着,端木赐一个儒家人,写文章偏题了?
明明应该驳斥法家的,却得到了法家圣人的赞赏?
这偏题简直偏到姥姥家去了啊!
正常情况下,得到了诸圣殿堂内大能的恩赐,众人都要朝着雕像拜伏,说上几句感谢之类的话,端木赐却是脸黑得像锅底一样,连朝着韩非子拜一拜的面子工程都不想做了,收起那卷《法典》气鼓鼓地就坐了下来。
他的目光直接就从最后五名天选圣徒身上掠了过去。
这五人当中,倒有四人是稷下学宫的弟子。
众人都知道端木赐这回吃了大亏,心情正不好,若是他们不能够为稷下学宫挽回面子,从这诸圣殿堂回去,日子恐怕会很难过了。
就在这时,苏子轼的诗文成了。