我们在与婚姻形式相悖的《封神：妲己》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱.
侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德.
道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措. 然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调. 因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化. 于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿. 究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶. 形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性. 做为作家，男主也许值得致敬，可做为男人，做为丈夫、父亲，男主很不负责任. 影片开头就说得明白，“我回来主要是想问问你. 离开你这些年日子过的很苦，你愿不愿意跟着我去做饭？”为了所谓理想，他很轻率地辞去工作，靠老婆打零工、种地、搬砖甚至是违禁去山里扛木头，穷困潦倒如此，还生了5个小孩. 整部电影，只有前半部才和原乡人这个主题相关，甚至我都怀疑前半部中所谓的民族立场都是作家为了掩饰自己的无能不负责任而在给自己贴金找借口. 女主则是中国女性特别是客家女性任劳任怨、逆来顺受的典范. 作家有梦想没错，但如果连老婆孩子都养不起，就不要成家好不好. 主题歌是亮点. 旋律抒情优美，歌词文采飞扬，30年前第一次听就喜欢上了，感觉自己变成一只鸟儿自由飞翔在大地之上，在旷野中嗅到芬芳，从泥土里摄取营养，看到山川风貌，听到大地成长狐族女君九尾，风姿绰约，美艳绝伦，却不幸落入梅山七怪老大猿猴精袁洪之手. 阴差阳错被姜子牙所救，但被姜子牙斩断一条尾巴. 走投无路的九尾在女娲娘娘的指点下附身在妲己身上，成了冀州候苏护的女儿. 不日纣王率军攻打冀州，妲己矜恤父王，自己披挂上阵，却被纣王俘获，二人在河边畅谈起征战之道，妲己的见解深深的折服了纣王并且爱上了她. 当晚纣王便向苏护求娶妲己，妲己从此成为了商朝的皇后，而天下之乱也从此拉开序幕.
