高瑞夫追星成魔的根本原因是对精神物质家庭生活的不如意,于是把巨星阿利安当成以上不满因素的发泄出口和精神支柱,为了偶像殴打他人,时时探究骚扰偶像的工作生活是一种不正常心理,他对阿利安的狂热得不到回应后的控诉倒像是对无法过上内心渴望的偶像拥有的满足感生活的崩溃,对他人时刻的窥探模仿是因为改变不了命运的可怜的底层人民的极度自卑,常常亢奋的癫狂和无理取闹的行为是一种表演型人格,但可悲的是他不是演员,生活提供不了他的舞台,他的追星过程不会给他的生活本质带来任何改变,他自己察觉不到的不正常行为只给他人留下可悲可怜的观感。他认为自己的努力行为成就了偶像是成年人不应该的不清醒和自大,最终给社会和公众带来了危害,给偶像造成了恶劣影响,而他的死亡也只是给偶像留下了厌恶又同情的不堪回忆和群众的斥责及一闪即逝的遗忘6/10。开头的桌宴,邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界,罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食,维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税,英国殖民者带着猎枪(不公平的强权)渗透东方文明,体育竞赛提供了种族之间平等的角逐,结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球。伊丽莎白象征文化的理解,因为哥哥罗素不公平的条件,完全站在印度文化一边,不仅教板球除内奸,还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行,布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省,但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情节意象,仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用,颇为庸俗。歌舞方面,高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上,伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美,高丽的集体舞蹈是向往生命的激情,体现文化交流。
《零点零一公分的距离》时长30分钟,为泽东电影30周年量身而作,曾在今年4月第45届香港国际电影节《春光乍泄》展映后短暂亮相过1次,今日独家登陆腾讯视频,正式与大家见面。短片依然是以导演王家卫的方式打开,讲述作者受王导之托创作纪念短片并立下一蛋之约,于是耗时2年,去到很多地方,见过许多人,找回好多珍贵的底片,虽有一些已经修复不到,仍借由这支短片得以让曾经的擦身而过终再重逢。
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