《巴比伦》:社会边缘,人性探讨
2024-10-14

     与其说是老年的布莱森与年轻时的好友心血来潮想要再次徒步旅行见识美国,不如说是年老时的他们在日复一日按部就班的生活工作、以及逐渐衰老的事实面前的些微不甘,生活应该有些期待,有些惊奇.     他们在许多时刻有着意见分歧,却能用成熟的方式沟通交流、化解矛盾、达成一致,也借此深入了解了彼此.     在信念和原则上不放弃,坚持到底,所以布莱森才能在同伴租车时用自己的行为和方式说服同伴,继续徒步前行,不能向困难、懒惰和随意性屈服.     有趣的是,他们并未走完这一程,在滑下山间窄道,遭遇生死一刻的威胁与救生的无望一夜,又在天明时偶然得到两位年轻又热心的徒步小伙子的人救助后,他们似乎明白了生活的真谛.     他们并未完成这一趟旅程,彼此会心一笑,回家了.     生活的新意、保持年轻的方式并非某种表面的行动,而是珍惜当下所有,对生活永远抱有期待.     德黑兰——伊朗首都,伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守,女人们是不被世俗认可的,导致女人的地位低下、毫无尊严,无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现,社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位,宗教文化则形成了一种默认的暴力,即女人只是属于男人的财产,女人也只分为两种,被占有的与等待被占有的,再无其他出路;作品中的带孩子的妓女,依靠一个个男人的济养为生,被玩弄然后被抛弃;意外发生关系的男女,只因为是否处女的问题,让两人陷入困境,让接受现代教育的人们感到震惊的传统!甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路,一旦涉及性仿佛事关生死,人们趋之若鹜却又感到恐惧,一种来自本能的趋势,却受到神的打压,人们在矛盾的社会中挣扎,神压迫世人,女权、人权,我们人难道不应该比神要重要么!巴比伦指的是古巴比伦(约公元前1894年–约公元前1595年),位于美索不达米亚平原,距今约4000年前,在这里的人们建立了国家,出现了王国.     是为“四大文明古国”之一.     原本是一个阿卡德人的城市.     历史可以追溯到约四千三百年前的阿卡德帝国.     “美索不达米亚”在《圣经》中称为“示拿地”,是意为“两河之间的土地”,故而又称为两河流域.     两河指的是幼发拉底河和底格里斯河.     在这平原上发展出了世界上首个城市,颁布了第一部法典,有流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等,被誉为是人类文明的摇篮.

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